ALGUNOS APUNTES SOBRE SOCIOLOGÍA DEL TRABAJO

Universidad Autónoma de Aguascalientes

Centro de ciencias Sociales y Humanidades

Departamento de Sociología y Antropología

Omar Pasillas López

Luis Alejandro Esparza Cruz

Grecia Lorena Valencia Arcos

Lic. en Sociología VI Semestre

19 de Junio de 2013

CONSTRUCCIÓN DE CERTIDUMBRES EN LOS PERIODOS DE DESCANSO DE LOS TRABAJADORES DE LA INDUSTRIA DEL VESTIDO DEL MUNICIPIO DE URIANGATO, GUANAJUATO.

I.- ANTECEDENTES

Uriangato “lugar donde el sol se pone levantado” es un municipio localizado en la parte sur del Estado de Guanajuato, “limita al Norte y al Este con el municipio de Yuriria, al Sur con el Estado de Michoacán de Ocampo y al Oeste con Moroleón y Yuriria. La Superficie territorial asciende a 205.27* Kilómetros cuadrados y su área territorial representa el 0.67% de la superficie del Estado” (hay que incluir la cita de la monografía, 2007:23), cuenta con una población de 59 305 personas (INEGI, 2010).

“Tras la Independencia los lugares con mayor actividad comercial se vieron abandonados en gran medida por el temor a la guerra, así fue el caso de Yuriria, en 1815 cuando el Padre Torres incendió el poblado, ocasionando con ello que los comerciantes establecidos en ese punto huyeran hacia otros lugares, encontrando en Uriangato un sitio menos expuesto a los inconvenientes de la guerra. Fue así como se inició en Uriangato una actividad comercial en grande, atrayendo vendedores y compradores de otros lugares. Al parecer se establecieron en ese tiempo algunos telares en el pueblo.”(Monografía de Uriangato, 2007:40)

Puede considerarse esté el inicio de la industria textil y del vestido, ya que si bien en ese momento no se elaboraban ahí los productos que se vendían se sembraron las bases para la elaboración de alguno de ellos. No es hasta 1842-1846 que se realizaba exportaciones de rebozos a otros lugares del país como México y Puebla, convirtiéndose en una de las principales actividades económicas que se han desarrollado en el municipio, otorgándole un lugar muy especial ya que la misma industria y el comercio en las últimas décadas ha marcado la moda y el estilo de las prendas de vestir del país, gracias a su gran cantidad de clientes de diferentes estados de México.

Actualmente se cuenta con un comercio de más de 3 Kilómetros de exhibición y venta al mayoreo y el menudeo y se realiza la exportación a otros países.

JUSTIFICACIÓN

En los talleres de la confección de ropa del municipio de Uriangato en el Estado de Guanajuato, se han realizado diversas investigaciones en torno a los empresarios de la industria textil y de la confección, profundizando en la importancia y beneficios que ha traído el trabajo en el municipio; dejando a un lado a las y los trabajadores, las y los cuales al no contar con las condiciones laborales de un trabajo formal, han logrado construir diferentes certidumbres, que les permiten tener mejores escenarios en sus vidas.

La mayoría de las empresas y talleres no se encuentran reglamentados, por tanto las y los empleados no cuentan con prestaciones laborales como: contrato de trabajo, seguro social, primas vacacionales, aguinaldos, entre otras, entablando una relación salarial de trabajo a destajo funcionando con varios ciclos de descanso a lo largo del año.

II.- PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

MARCO TEÓRICO

La relación informal con la cual cuentan la empresa, talleres y empleados de la industria textil y del vestido del municipio de Uriangato, Guanajuato, nos permite realizar una serie de especulaciones respecto a las travesías que las y los trabajadores deben de surcar para lograr sobrevivir en las condiciones en las cuales trabajan y dejan de hacerlo.

Precisamente estos momentos en los cuales no cuentan con trabajo, ya sean largos o cortos, crea en la sociedad una serie de incertidumbres respecto a las necesidades básicas de las y los sujetos, es por ello que se convierte en un fenómeno de suma importancia observar como es que los sujetos mediante su acción, logran crear una o varias certidumbres, respecto a los “descansos” que se presentan en las empresas y talleres en función con las fluctuaciones del mercado y la producción. En torno a este panorama es adecuado discutir dos conceptos: tiempo y trabajo.

El trabajo es una de las principales actividades que desempeñan histórica y socialmente los sujetos, Gutiérrez comenta que: “…el concepto clásico de trabajo, debe discutirse nuevamente por que es incapaz de explicar los nuevos escenarios en el mundo del trabajo que surgieron en la sociedad postindustrial.”(Gutiérrez, 2013; 43).

“…el trabajo, consiste en la capacidad de los sujetos de generar recursos para poder sobrevivir además debe ser considerado como honroso, creativo y capaz de brindar satisfacción a los sujetos mediante el reconocimiento de su actividad; el trabajo es un proceso de carácter consensual, porque los trabajadores venden su fuerza de trabajo a cambio de un salario (Bauman, 2000 en Gutiérrez, 2013; 44).”

Bauman realiza una conceptualización generalizadora de lo que es trabajo, enunciando una serie de características y adjetivos con las que deberían de contar las y los trabajadores, retomándolo como intercambio de una actividad dignificante por un salario justo.

Otro campo utilizado dentro de la teoría del trabajo es aquel que lo toma como una cuestión que involucra la materialidad como principal característica de dicha actividad.

"un proceso en el que el hombre realiza, regula y controla mediante su propia acción, su intercambio de materias primas con la naturaleza (...) pone en acción las fuerzas naturales de su corporeidad, para de ese modo asimilarse bajo una forma útil para su propia vida". (Friedmann, 1963, en Lázaro; 2013).

Friedmann lo retoma como una actividad física, sin embargo no toma en cuenta las relaciones sociales y contextuales en las cuales están inmersos las y los sujetos, dichas relaciones afectan fuera y dentro del área laboral, repercutiendo en el proceso de producción y vida cotidiana del sujeto.

Es preciso señalar que el trabajo no sólo es una actividad física, Enrique De la Garza afirma que el trabajo “implica un objeto de trabajo, que puede ser material o inmaterial, en particular la revalorización de objetos simbólicos de trabajo; una actividad laboral que no sólo implica lo físico y lo intelectual sino más analíticamente las caras objetiva y subjetiva de dicha actividad.” (De la Garza, 2006; 19). Por tanto se toma en cuenta no sólo las actividades físicas y materiales que puede implicar el trabajo, sino las relaciones sociales y laborales. Por ello se considera esta última definición la más adecuada para los fines de la investigación y aquella que abre un campo más amplio de oportunidades respecto a la concepción del trabajo.

En la actualidad la OIT (Organización Internacional del Trabajo) es la responsable de establecer y vigilar el cumplimiento de normas que regulan el trabajo a nivel internacional. Esta institución ofrece diversos conceptos en relación al trabajo y proporciona objetivos que hacen alusión a las condiciones del “trabajo deseable” del cual se considera que limita la comprensión de las nuevas formas de trabajo, su concepción a términos descriptivos enfocados a motivar política pública sin abordar la problematización teórica que esta de fondo en el concepto de trabajo, de acuerdo con De la Garza (2012) esta propuesta conceptual podría ser entendida como una flexibilización precarizante, “aunque incluyen algunas protecciones para categorías específicas de trabajadores” (De la Garza, 2012; 413). Por tanto las expectativas se dejaran abiertas respecto a la concepción del trabajo decente, tratando de lograr conceptualizar cuales serían estas condiciones respecto al contexto, espacio y tiempo en el cual se ubica esta investigación y con razón a las y los sujetos en acción.

El tiempo en Uriangato

Las unidades de tiempo como los días, meses o años a través de calendarios y el uso del reloj, (Elias, 1989) ha permitido que en algunas sociedades industriales regulen el trabajo de masas de trabajadoras y trabajadores, dando forma a la dinámica social y estableciendo nuevas relaciones sociales. El tiempo es concebido de manera distinta para cada sociedad, y más aún para cada rama o sector laboral. El tiempo trascurrido en años ha conformado formas de vida, sin embargo la idea del tiempo es cambiante, de acuerdo con Elias: “La experiencia humana de lo que ahora se llama “tiempo”, ha cambiado en el pasado y sigue cambiando en el presente, no sólo de manera histórica y accidental, sino estructurada y dirigida, y puede ser explicada” (Elias, 1989; 49). En Uriangato el tiempo connota cierta movilidad laboral, implica a su vez estar alerta cuando se sabe de la aparición de descansos durante y entre temporadas productivas.

Es preciso entonces tener claro como se concibe el tiempo en la región de estudio, porque puede abrir nuevas posibilidades de entender y explicar el fenómeno del tiempo y los descansos, Elias afirma: “«tiempo» es un concepto de un alto nivel de generalización y síntesis, que presupone un acervo de saber social muy grande sobre métodos de medición de secuencias temporales y sobre sus regularidades.” (Elias, 1989; 51). Dicha noción permite ubicar a los diferentes sujetos actuando en distintos contextos; dentro y fuera de la fábrica, por lo tanto es un tiempo dividido que merece ser explicado y sobre todo cómo se articula con la vida de las y los trabajadores.

El tiempo de trabajo en la industria textil de Uriangato depende de la variabilidad del mercado; las jornadas de trabajo pueden cambiar de acuerdo a la demanda en la empresa y la temporada del año en la cual se produce. Se puede suponer que en algunos talleres de esta región el tiempo de trabajo se puede mezclar con otras actividades, o bien debido a que la producción no es constante anualmente, las y los trabajadores disponen del tiempo para realizar cualquier otra actividad, de acuerdo con Thompson: “la norma de trabajo era una en que se alternaban los golpes de trabajo intenso con la ociosidad, donde quiera que los hombres controlaran sus propias vidas con respecto a su trabajo” (Thompson, 1979; 261).

Así mismo se observa que el tiempo resulta ser una parte muy importante respecto al trabajo y sus condiciones, dentro de esta categoría podemos encontrar “el descanso”. Los descansos se presentan ocasionalmente durante el año de producción en la mayoría de los talleres de confección de ropa en Uriangato, Thompson lo aclara: “La irregularidad de días y semanas de trabajo se insertaba, hasta las primeras décadas del siglo XIX, dentro de la más amplia irregularidad del año de trabajo”. (Thompson, 1979; 266). La inconsistencia en la regularidad laboral y los ritmos de trabajo en el lugar, modifican la dinámica económica y social de las y los trabajadores, sin embargo el conocimiento de éstos sobre las distintas temporadas de producción anual, les permite construir vínculos con anterioridad que a su vez los orienta hacia otras formas de trabajo o sustento mientras la producción es discontinua.

Gutiérrez (2013) en el estudio realizado para su Tesis de Maestría en Municipio de Zapotlanejo[1] en el Estado de Jalisco, realiza un análisis respecto a las temporadas de fabricación de ropa y pone una especial atención en las épocas de descanso. Los días que no se encuentran remarcados “no existe actividad laboral”, correspondiente a los meses de Enero (7 días), Abril (8 días), Mayo (7 días), Agosto (11 días), finalmente Diciembre (23 días), por tanto corresponden a la época de “descanso” de las y los trabajadores en esta población.

En Uriangato la dinámica social y económica emerge de manera similar a otros lugares como es el caso de Zapotlanejo, sin embargo la mano de obra de este municipio a través de las relaciones familiares e interpersonales logran construir lazos sólidos que les permiten obtener la confianza para que en los periodos de descanso los trabajadores tengan la certidumbre de regresar a su trabajo cuando el mercado así lo exija y los empresarios tengan en cuenta que su plantilla de personal estará allí cuando la producción se restablezca.

Plantear el problema del descanso nos lleva a pensar que dicha noción puede ser ambigua debido a que el concepto puede tener varias connotaciones, entre ellas:

· Tiempo de ocio por parte de los trabajadores.

· Recreo, hora del almuerzo dentro del taller, (se detiene la actividad productiva por un tiempo; media hora, una hora, etc.).

· Como una estrategia diseñada por parte de los empresarios para reducir costos en relación a los salarios.

· Periodo en el cual se aplica a algún trabajador (castigo) por romper con las normas y reglas; (llegar tarde, faltar sin avisar o por algún comportamiento no aceptado por parte del patrón).

En los puntos anteriores observamos diversas formas de entender los descansos, así mismo estas nociones podrían llevarse a cabo en algunos talleres. La definición que se plantea para esta investigación considera al descanso como:

“Un periodo de tiempo ya sea de manera corta (días) o prolongada (semanas o meses) en el cual no se trabaja, ni se recibe ninguna remuneración económica, se presenta una ruptura en la continuidad del trabajo en el taller, debido a dos situaciones: fin de temporada productiva y reducción de la demanda del mercado.”[2]

En el anterior esquema podemos encontrar ejemplificado de una manera gráfica lo que entendemos por tiempo y trabajo y como al conjugarse estas dos categorías podemos encontrar las jornadas laborales en sus diferentes variables.

Durante la temporada baja de producción del Municipio de Uriangato algunos de los talleres cierran completa o parcialmente su actividad, reduciendo el número de personal del taller, con lo que los trabajadores dejan de percibir un ingreso, quedando en una condición de vulnerabilidad, existiendo algunas posibilidades para sobrellevar estos periodos como; la búsqueda de otro tipo de actividad productiva que los sostenga económicamente, el apoyo del ingreso de algún familiar, el ahorro de la o el trabajador, recurrir a un préstamo del patrón que luego descontará de sus próximos sueldos cuando vuelva al trabajo algunas semanas después. Por lo que la situación de estos trabajadores “desprotegidos” de Uriangato es menos perjudicial que la forma en la que se vive el “no trabajo” en otros contextos de formalidad, porque ellos mismos construyen su propia seguridad.

En donde hay un vínculo de cooperación entre trabajador y patrón, que hace soportable las incertidumbres, de acuerdo con Cota: “Cuando existe gran cantidad de trabajo se apoyan unos a otros para sacarlo en el tiempo determinado, sin que se les tengan que pagar horas extra. También, cuando es temporada baja, el fabricante opta porque se trabajen tres o cuatro días a la semana.” (Cota, 2004; 175).

En Uriangato se genera un soporte entre ambas partes, por un lado el trabajador se tiene que adaptar a largas jornadas de trabajo, en donde por ese periodo recibe un ingreso mayor, ya que se trabaja a destajo, pero cuando la temporada es baja el patrón trata de reducir los periodos de descanso para que se continúe percibiendo un ingreso, lo que genera compromiso en ambas partes construyendo certidumbres ante la interrupción de la producción.

De acuerdo con Castel: “hoy en día estar protegido es también estar amenazado”. (Castel; 2004; 13). Los habitantes de Uriangato no tienen una dependencia tan fuerte con las instituciones gubernamentales, y los empresarios buscan alejarse de las mismas por la condición poco apegada a la legalidad, en cuanto a la forma de contratación sin prestaciones y la evasión de impuestos, que es lo que les da una ventaja competitiva para poder operar.

Entre patrones y trabajadores existe una complicidad en el trabajo, además de los vínculos sociales fuertes que se construyen y pueden determinar el fundamento de la vida (Meda; 1998). En términos de relación salarial las condiciones de trabajo de los talleres de Uriangato ofrecen soportes para la subsistencia, por lo que una reglamentación por parte del Estado generaría un deterioro en el nivel de ingreso que se percibe. Es por esto que se considera importante el estudio de la construcción de certidumbres en este municipio, ya que la situación de incertidumbre parece reducirse mientras el estado no intervenga con su reglamentación.

la sensación de inseguridad no es exactamente proporcional a los peligros reales que amenazan una población. Es más bien el efecto de un desfase entre una expectativa socialmente construida de protecciones y capacidades efectivas de una sociedad dada para ponerlas en funcionamiento Castel; 2004; 13).

Castel nos habla de una condición relativa de la seguridad, en donde el hombre se siente seguro de acuerdo al contexto en el que vive, parece importante esto, ya que en Uriangato no existe un referente de trabajo formalizado, por lo que las personas no consideran primordial que un trabajo ofrezca las prestaciones legales, tienen diferentes maneras de generar los soportes sociales para sobrevivir y generar sus propias formas de estabilidad en el trabajo, en donde el vínculo que produce la o el empleado en su lugar de trabajo le permite conservar su puesto, y regresar a trabajar después del periodo en el que no trabajó para el taller.

En Uriangato los vínculos sociales son muy fuertes, la relación trabajador-patrón esta mediada por la institución de la familia, o por lazos de amistad muy fuertes, es por ello que se puede construir confianza entre actores y permitir que la certidumbre se sustente de estas fuentes relacionales. Castel apunta: “una sociedad salarial no es solamente una sociedad en la cual la mayoría de la población activa es asalariada. Se trata sobre todo de una sociedad en la que la inmensa mayoría de la población accede a la ciudadanía social en primer lugar a partir de la consolidación del estatuto del trabajo.” (Castel; 2004; 42)

La seguridad social de las y los trabajadores en Uriangato está constituida por los altos salarios y la fuerte relación con los patrones que en ocasiones son propiamente familiares, además se observa cierta despreocupación por estar protegido[3], sin embargo discutimos con un concepto el cual nos permite contrastar los polos y poner en disputa nuestra hipótesis. La noción de seguridad social: “la garantía otorgada a cada hombre de que en cualquier circunstancia podrá asegurar en condiciones satisfactorias su propia subsistencia y la de las personas que están a su cargo” (Laroque 1948 en Castel 1997; 401). Esta definición pone en tela de juicio nuestro argumento principal, sin embargo el desarrollo de esta investigación proveerá de las respuestas y resultados del trabajo de campo. De esta manera vemos que el municipio de Uriangato se enfrenta a otros tipos de dinámicas sociales y fenómenos, tal como: la inmigración a los Estados Unidos o bien la capacidad de instalar un pequeño taller y emprender una micro empresa. [4]

PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN Y OBJETIVO

El objetivo de la investigación antes planteada es explicar la forma en la cual las y los trabajadores construyen las certidumbres en relación con los periodos de descanso que se dan durante el proceso de producción a partir de las relaciones interpersonales dentro y fuera del espacio laboral.

Lo que nos lleva a preguntar:

¿Qué sucede con las y los trabajadores en los días de descanso de la empresa o taller?
¿Cómo es que las y los trabajadores construyen la o las certidumbres para sobrevivir durante este periodo?
¿Qué soportes se requieren para sostener la certidumbre durante el tiempo de descanso?
¿Cuáles son las alternativas que tienen los trabajadores en estos periodos o cuando no hay fecha de regreso al trabajo?

SUPUESTOS E HIPÓTESIS

Aun cuando uno de los elementos del modelo productivo de la industria textil y de la confección del municipio Uriangato, Guanajuato, se base en descansos de acuerdo a las fluctuaciones del mercado, se puede suponer que las certidumbres de las y los empleados se construyen a partir de:

· Vínculos sociales y familiares fuertes: facilitan la inserción al mercado laboral, dan un soporte económico por los integrantes no productivos, entre otros.

· Nivel de ingreso superior a la media nacional permite generar un ahorro, y consecuentemente un patrimonio (así como adquirir una o varias máquinas para el trabajo por cuenta propia) que les asegura cubrir las necesidades básicas en periodos no productivos.

III.- METODOLOGÍA

Se utilizará la Metodología propuesta por Enrique de la Garza y Hugo Zemelman, denominada “de la Reconstrucción Articulada”.

Se pretende entender la acción de los sujetos partiendo del concreto-abstracto-concreto pensado, utilizado por Karl Marx durante la elaboración de sus investigaciones como es El Capital y la Crítica a la Economía Política.

Las y los sujetos partimos de la “teoría” la cual se abstrae a la realidad y nuevamente se teoriza para de esa manera expresar la historicidad de los sujetos, así como las mediaciones y articulaciones que nos ofrece la realidad.

Es preciso apuntar que se realizaran entrevistas a las y los trabajadores del municipio de Uriangato, logrando de esta manera confrontar la realidad con la teoría y construir una realidad pensada.

De igual manera se consultaran algunos indicadores provenientes de instituciones como INEGI y CONAPO, así como de documentos históricos del archivo Municipal de Uriangato.

IV.- CONCLUSIONES-REFLEXIÓN[5]

Respecto a las diferentes[6] maneras en las cuales es planteada la problemática ha resultado muy interesante la experiencia de tratar de emplear la Teoría de la Reconstrucción Articulada para poder problematizar la temática que en específico era del interés de la investigación, principalmente con la consideración en el contexto en el cual vive el municipio de Uriangato, Guanajuato, rompe con muchos de los supuestos teóricos que los diferentes autores nos presentan.

El triangulo configuracional que presenta Enrique de la Garza respecto a las realidades que se viven dependiendo del contexto, tiempo, espacio y lugar en el cual se encuentre el sujeto, nos permite observar de una manera no estática como es que los sujetos en todo momento se encuentran transformando los espacios, formando diferentes resistencia, y estrategias para poder sobrevivir a las condiciones de explotación y sublevación en las que se encuentra.

En el caso concreto de las y los trabajadores de Uriangato, será muy interesante llevar a cabo el trabajo de campo que nos demuestre las múltiples contradicciones que encontramos al confrontar la teoría con la realidad, así como la manera en la cual se tendrá que reconstruir la teoría para poder encontrar un modelo en el que la producción se realiza, sin dejar de tomar en cuenta que sería imposible determinar un modelo específico para la cantidad de empresas que se encuentran en la región, considerando que no solo se maneja un tipo de prenda de vestir y además se pueden encontrar fábricas con una producción semi-artesanal hasta la más alta tecnología en el ramo.

En la cuestión que respecta a las incertidumbres que se generan alrededor de los descansos no remunerados económicamente hacia las y los trabajadores de las diferentes fábricas y talleres de la industria del textil y del vestido del Municipio de Uriangato, Guanajuato, se logró encontrar en el mismo planteamiento una serie de contradicciones respecto a los supuestos teóricos y las realidades confrontadas, ya que en primera estancia es preciso entender cual es la definición que se tiene respecto al trabajo, así como a los descansos, y como es que los empresarios determinan las diferentes temporadas en que se dan descansos largos (semanas o meses) y comparar con las incertidumbres que se pueden observar respecto a los descansos improvistos que suelen darse durante el proceso de producción de las fábricas al contar con la posibilidad del descanso corto (días), siendo este una beneficio para el empresario al tener una relación salarial de destajo con el trabajador.

De igual manera es importante considerar cuales son las consecuencias que se tienen al tener una relación salarial con prestaciones y con contrato a largo plazo, ya que entran en juego diferentes situaciones como la jubilación, el servicio de salud y como es que las y los trabajadores logran resolver estas situaciones.

En el presente protocolo se toma en cuenta diferentes soluciones que los autores como Castel dan respecto a las seguridades en el trabajo y como es que se construyen.

Otro punto a considerar son las tenciones que se generan en las diferentes organizaciones y como es que se da la relación patrón-obrera ante las condiciones en las cuales se encuentran las y los trabajadores y las maneras de producción que se generan ante los productos que se manejan.

Como es que los empleados pueden llegar a formar parte de los círculos productivos y como es que sus diferentes historias conforman una serie de mediaciones para que las empresas, fabricas o talleres lleguen a tener un éxito, cual es la relación que las y los trabajadores pueden llegar a tener con el producto de su trabajo y si esta relación llega o no a enajenarlos.

Sin lugar a duda la acción de los sujetos resulta el factor de transformación a favor o en contra del éxito de las empresas en las cuales trabajan, ya que su compromiso con el trabajo los ha distinguido por ser una ciudad donde el trabajo textil es su único fin de vida, convirtiendo su razón de vida el trabajo, las y los pobladores de la ciudad viven para trabajar.

Siguiendo con este pensamiento la Educación así como el Estado parecen ser nulos ante las posibilidades de crecimiento que ofrece la industria, es por ello que es determinante en esta investigación considerarlos como factores externos, que pueden o no cambiar el curso de la tradición empresarial con la cual se cuenta.

Una de las principales visiones que llegan a tener las y los habitantes de esta ciudad es la posibilidad de emprender un propio taller en el cual puedan emplear a otros trabajadores, abriendo una posibilidad de capacitación dentro de las mismas empresas familiares para después poder salir al exterior y encontrar un trabajo donde la demanda de especialización es alta, ya que se les pide a la mayoría de las costureras, no solo saber utilizar la máquina, sino, el saber componerlas y una constante actualización ante la creciente innovación tecnológica.

Es por eso que entre en juego otro eje interesante y de igual manera contrastante ante la realidad teórica en la cual se puede estudiar el municipio de Uriangato y es la capacidad de las mujeres de mantener el control de los talleres de costura, en los cuales además se tiene la característica de ser la mano de obra femenina la principal demanda, tanto en la ciudad como en las rancherías que se encuentran en su rededor.

Lo cual ha ocasionado un supuesto empoderamiento económico, sexual, corporal y reproductivo en las habitantes de la ciudad, generando una reconfiguración genérica en las labores domesticas y de trabajo que comúnmente se pueden observar en la historia de las mujeres.

Por ello podría considerarse además que las tenciones y las maneras de trabajar resultan completamente diferentes si se considera la variante género dentro de las características laborales en las cuales se encuentra el municipio y como es que esta variante puede- o no- afectar la relación patrón-obrero, en beneficio o prejuicio de las trabajadoras.

El problema teórico[7] que exige esta propuesta de investigación, es un pilar que puede sostener diversas afirmaciones y conjeturas puestas a disposición de comprobación de hipótesis. El propósito aquí intentar ir más allá de una guía metodológica conceptual, es de considerar importante la acción de ida y vuelta teórica. ¿A qué me refiero? Hacer el contraste de la realidad y los conceptos, una vez definido y concluido el protocolo de investigación se tiene que volver a recapitular en el marco teórico y observar que divergencias se presentaron durante la construcción del proyecto, es decir es posible que se cambien conceptos durante algún periodo de observación, esto no se percibe por sí sólo, es posible por la realización de observaciones de la realidad estudiada.

La distinción de teoría y realidad en la investigación sociológica ha sido un tema ampliamente discutido, sobre todo deviene por la capacidad de articular las distintas esferas sociales, culturales, económicas, políticas e históricas. Articular los observables permite reconstruir teóricamente el bagaje conceptual, es decir cuando se observa algún fenómeno, los conceptos sufren trasformación en el contenido que expresan.

Las diversas perspectivas teóricas en la sociología muestran un amplio panorama para responder a las diversas problemáticas sociales, cada investigador a manera personal, escoge el camino deseado, es decir subjetivamente construye explicaciones e interpretaciones del problema de interés. Al observar los resultados de la investigación se debe pensar y reflexionar sobre la teoría inmersa en el estudio, con el propósito de analizar cómo se fue articulando y reconstruyendo el problema o bien tener en cuenta que otros resultados que no se tenían previstos.

En este sentido se plantea una reflexión sobre el protocolo que se llevó a cabo durante el semestre de taller de investigación sobre Sociología del Trabajo. El tema se titula: Construcción de las certidumbres de los trabajadores respecto a los descansos no remunerados. Se pretende aquí dar cuenta de los cambios y transformaciones teóricas en el estudio y la apreciación de la realidad de acuerdo a este planteamiento.

Comenzar la discusión teórica plantea un problema, el cual nos conduce a caer en conceptos previamente enmarcados en otros trabajos de investigación, este punto es importante porque revela la evidencia empírica que surgió a través de revisiones previas por otros investigadores, en mi opinión no se trata de sólo apuntar conceptos, colocarlos y extraer categorías de análisis, sino a través de observaciones de la realidad a estudiar.

Hablar sobre los descansos que se presentan durante la producción en Uriangato permite abrir nuevos caminos para explicar la dinámica social del municipio, estos periodos temporales en donde se detiene la producción y se deja de trabajar son presa de múltiples críticas, ya planteadas en anteriores investigaciones y puede ser visto desde lo informal, seguridad social, flexibilidad, etc. Sin embargo la observación permite reconocer otras formas de vida que si bien no están enmarcadas en lo que los regulacionistas sugieren, la vida laboral de las y los trabajadores no está sujeta a las reglas que el Estado promulga, así que la vida de los habitantes del lugar tiene otros sentidos ya sea culturales, familiares, confianza, certidumbre para vivir, entre otros. La revisión de otros trabajos y el marco teórico portan consigo elementos que orientan la investigación, que al confrontarlos con la realidad que se estudia puede reflejarse cierta distinción y conllevar posibles confusiones para construir el método de abordar la realidad.

Otra de las reflexiones que considero importante mencionar fue que al dar cuenta de la heterogeneidad de talleres y empresas en Uriangato, el conjunto conceptual propuesto puede tomar diversos significados y explicaciones para el caso. Es por eso que desde mi punto de vista debe quedar claro cuál es el objeto de estudio, limitar el campo pero sin abandonar la esfera que lo cubre.

En las entrevistas realizadas cabe mencionar que se dirigieron hacia los empresarios, por lo que el punto de vista del trabajador queda aún relegado, meta y propósito para continuar por ese camino, por ello la presencia de la subjetividad de los trabajadores puede articular otros senderos explicativos. La acción de estos y el vínculo con los empresarios permite que confluya una nueva dinámica económico-social.

Nuevos cuestionamientos han surgido en este reflexión, se trata de exponer la posición del trabajador, observar cuales alternativas construye en su vida, como define su seguridad social y como se mueve en para construirla.

En el presente trabajo se realizó[8] la problematización de la forma en la que se manejan los periodos de descanso en los talleres de la confección en la región, en donde en base a otros trabajos realizados con anterioridad se presuponía la existencia de periodos en los que la producción de mercancías era muy poca o nula, y por lo tanto se la cantidad de trabajadores se reducía; o bien se disminuía la cantidad de trabajo que se realizaba, y al ser trabajos a destajo principalmente, por lo que igualmente afectaba el ingreso en el trabajador.

La forma en la que los trabajadores realizan su actividad de trabajo corresponde a la manera en la que se encuentra organizada la producción en este municipio, en donde frente a las demandad del mercado, que exigen ya no una producción en masa sino una producción de pequeños lotes, lo cual es parte de la especialización flexible, y en parte en las entrevistas que se realizan se puede notar cómo es que se da este proceso de reestructuración productiva dentro del taller.

De esta manera los múltiples descansos de los trabajadores dentro del taller son el resultado de estrategias, del dueño del taller, mediante las cuales se produce de una manera más eficiente, esto permite que el taller pueda realizar grandes producciones de ropa cuando tenga que hacerlo, pero puede reducir considerablemente los costos variables cuando no necesite realizar tanta producción.

Después de comenzar con el planteamiento del problema de investigación, se realizó una visita, la cual nos permitió realizar un contraste, con lo que se había realizado, como fue el hecho de que algunos de los dueños de taller nos comentaron que no todas las empresas cerraban por periodos, uno de los dueños nos comentaba que tenía varios años que él no había tenido la necesidad de cerrar su taller.

Una de las cosas que se pudo observar es que no todos los talleres tienen las mismas estrategias de ganancia, algunos de los talleres son de tipo artesanal, mientras que otros son de alta tecnología. En el caso de los talleres de tipo artesanal se encuentra vinculados con la tradición de la ciudad como fabricador de rebozos, en donde aunque la mayoría de los talleres de rebozos han ido desapareciendo, existen algunos que aún continúan en funcionamiento. Sin embargo el caso de la mayoría de los talleres que se analizaron es diferente, ya que se trata de talleres medianos que han tenido que enfrentarse a la competencia del mercado, mediante la compra de maquinaria especializada, y la restructuración de la manera en la que se produce, es este tipo de empresas donde el tema de los descansos se encuentra presente.

Sobre el nivel de ingresos de los trabajadores, antes de la observación de campo, se suponía que este podría ser bastante superior al ingreso común, de acuerdo a lo que nos comentaron los dueños de empresas, aunque en algunos casos cuando había mucha demanda de producción el sueldo si era considerablemente alto, en otros momentos nos hablaban los mismos empresarios de sueldos de 800 pesos semanales o menos, lo cual hace ver que la dinámica del trabajo a destajo no es tan favorable como se podía prever en un inicio.

Sobre los soportes que le permiten al trabajador liderar con periodos de trabajo inestables, encontramos tanto en las entrevistas como en las observaciones varios elementos, tales como; la migración, el ahorro personal, la permanencia de algunos de los miembros en la casa de los progenitores, el apoyo entre integrantes de la familia en diferentes tareas como el cuidado de los hijos, la búsqueda de otras fuentes de ingresos, el apoyo dentro de la familia entre los ocupados y los desocupados, etc.

El trabajo que se realizó durante el desarrollo de esta materia no es suficiente para poder explicar el problema de los descansos dentro del modelo productivo, y como es que los trabajadores generan la seguridades, sin embargo a partir del trabajo que se realizó surgen nuevas preguntas relacionadas con el tema, como; ¿Cuáles son los elementos que permiten que el trabajador prefiera un trabajo con temporadas altas y bajas?, ¿Qué ocurre con otras certidumbres como el retiro o jubilación?, ¿El modelo productivo es realmente más favorable, a pesar de no con las prestaciones de ley?, ¿De qué manera se continua transformando el trabajo en esta región ante un mercado más competitivo?, etc.

REFLEXIÓN

Omar Pasillas López

El problema teórico que exige esta propuesta de investigación, es un pilar que puede sostener diversas afirmaciones y conjeturas puestas a disposición de comprobación de hipótesis. El propósito aquí es intentar ir más allá de seguir una guía metodológica conceptual, se trata de considerar importante la acción de ida y vuelta teórica. Es importante señalar sobre el contraste de la realidad y los conceptos, una vez definido y concluido el protocolo de investigación se tiene que volver a recapitular en el marco teórico y observar que divergencias se presentaron durante la construcción del proyecto, es decir es posible que se cambien conceptos durante algún periodo de observación, esto no se percibe por sí sólo, es posible por la realización de observaciones de la realidad estudiada.

Nuevos cuestionamientos han surgido en esta reflexión, se trata de exponer la posición del trabajador, observar cuales alternativas construye en su vida, como define su seguridad social y como se mueve en para construirla.

Por otro lado la perspectiva de los modelos productivos permite observar la forma de producción de los talleres o empresas, el área en la cual los trabajadores desempeñan su labor, por lo que desde esta perspectiva se percibe el reacomodo del sujeto trabajador en el sistema, lo cual conduce a nuevas explicaciones sobre su papel en la vida cotidiana. Los modelos productivos estudiados ofrecen ciertas características que si bien denotan ciertos elementos en la realidad de estudio, no captan la realidad en su conjunto, por lo tanto postular nuestro objeto de estudio como cualquier modelo ya definido conduciría a encerrar otras alternativas de explicación. Los postulados de la escuela de la regulación ofrece los elementos para construir un modelo de acuerdo a las exigencias económicas del país, los modos de crecimiento, las formas de distribución, los componentes de las estrategias de ganancia, entre otros, son elementos que construyen una sociedad donde lo económico son la pieza clave, sin embargo la ausencia de Estado al menos en nuestro objeto de estudio permite generar nuevos cuestionamientos sobre la regulación de las empresas observadas, y por lo tanto de la tipificación del modelo productivo Uriangato.

La propuesta configuracionista ofrece un triángulo de análisis en donde en cada punta se encuentra la estructura, acción y los sujetos, el margen de acción de los sujetos (laborales) puede permitir moldear o transformar las estructuras, en este caso la empresa. Otro elemento a señalar es el fuerte vínculo que prevalece entre trabajador patrón, esto abre nuevas posibilidades para introducir la subjetividad del trabajador y su papel en la estructura.

Se considera importante discutir el proceso productivo en cuanto al espacio, porque como se ha observado, algunas de las empresas conforman lo que podemos denominar casa-taller; la entremezcla de formas de trabajo en el espacio doméstico puede explicar otras formas de relación social, por lo tanto de relación laboral y salarial.

Finalmente, observar otras esferas, desde mi punto de vista puede articular la realidad socioeconómica de Uriangato, la presencia de la política, religión y el significado de trabajo, en sí la cultura del lugar, conjugaría un modelo que merece articular, entender y explicar. Las observaciones en campo y entrevistas permiten ver dichas esferas, lo cual busca tener en cuenta otras dimensiones y que, en nuestro caso es el tiempo. La noción de tiempo en Uriangato respecto al trabajo puede tener diversas connotaciones, por lo que en nuestro estudio de los descansos, la relación descanso-tiempo puede ser significativa para abordarse en estudios posteriores.

Tras discutir una parte del protocolo y del marco teórico surge una nueva pregunta: ¿Qué otras formas de consentimiento se construyen entre trabajador-patrón, en ausencia del Estado? y ¿Cómo a través de este vínculo se puede entender la dinámica social de Uriangato?.

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V.- ANEXOS

DATOS DEMOGRÁFICOS

Nombre

Edad

Sexo

Estado civil

Escolaridad

Ocupación (puesto de trabajo)

Antigüedad

Lugar, Fecha y hora

CONDICIONES DE TRABAJO

1. ¿Tiene contrato? En caso que lo tenga. ¿Por cuánto tiempo?

2. ¿Cuál es su ingreso?

3. ¿Ha tenido aumento de salario desde que está trabajando en la empresa?

4. ¿Con su salario cubre todas sus necesidades?

5. ¿En qué utiliza su salario (dinero)? (paga renta, escuela, gasto, comida, ropa, zapatos, etc.)

6. ¿Cuánto tiempo le dedica al trabajo a la semana? (Jornada)

7. ¿Cómo distribuye la jornada de trabajo?

8. ¿De qué hora a qué hora trabaja?

9. En caso de trabajar por destajo ¿Cuántas horas a la semana trabaja?

10. ¿Cuántas horas le tienen permitido estar en el taller?

11. ¿Es seguro su empleo en cuanto a higiene, accidentes y en cuanto al manejo de la maquina o instrumento que utiliza?

12. ¿Qué pasa cuando alguien se accidenta?

13. ¿Cuenta con prestaciones?

· Seguro social

· Vacaciones pagadas

· Jubilación

· Aguinaldos y Repartición de utilidades

· Crédito Inmobiliario (Infonavit)

· Guarderías

EN CASO DE NO TENER PRESTACIONES

Seguro Social

14. ¿Qué pasa cuando alguien se enferma o sufre algún accidente? (familia: hijos, esposa (o), concubina, padres)

15. En caso de no tener seguro ¿Cómo consigue el dinero? ¿Le alcanza con lo que le pagan?

16. ¿A qué hospital o centro de salud acude?

· Vacaciones pagadas

17. ¿Descansan en algún periodo del año?

18. ¿Cómo son estos periodos de descanso?

19. ¿Cada cuándo se dan estos descansos?

20. ¿Todos los años son iguales?

21. ¿Todos descansan o se quedan algunos a trabajar?

22. ¿Les anticipan el aviso de su descanso?

23. ¿Cómo resuelve usted estos descansos económicamente?

24. ¿Tiene otro trabajo en este periodo (descanso)?

25. ¿Qué hace mientras hay descansos?

· Jubilación

26. ¿Este trabajo lo ve para toda su vida?

27. ¿Cuál otra actividad tiene planeado realizar?

28. ¿Cuenta con un fondo de ahorro en la empresa?

29. ¿Usted ahorra? Si ahorra, ¿para qué?

· Crédito inmobiliario

30. ¿Quiénes son los integrantes de su casa?

31. La casa en donde vive ¿La renta o es suya?

32. En caso ¿En algún momento piensa adquirir una casa?

· Guardería

¿Quién cuida los niños mientras trabajan?

¿Dónde deja a los niños?

· Otro tema (vinculo con el trabajo, seguridad, certidumbre).

33. ¿Quién es su jefe inmediato?

34. ¿Cómo es la relación que tiene con su jefe inmediato?

35. ¿Cómo fue que usted llego a la empresa?

36. ¿Cómo sabe qué ya hay trabajo?

37. ¿Su esposo(a) trabaja?

38. ¿Para usted que es el trabajo?

39. ¿Le gusta su trabajo? ¿Cree que su trabajo es cansado?

40. ¿cuáles son los periodos de descanso?

41. ¿cuáles son los periodos con más trabajo?

Fragmentos de entrevistas realizadas en el Municipio de Uriangato.

En todo ese proceso de producción ¿hay descansos? Sí, puede haber, puede haber, ¿por que puede haber? Porque a lo mejor como son cosas que te van hacer a fuera como el bordado y el suavizado tu dependes de ellos pero aquí lo pasa como yo te digo pues hay que adelantarnos, como ya me pueden tardar me apuro para aventárselos rápido, igual acá en lo que yo estoy fabricando el short estos ya me entregaron, entonces mando este, me entregan este, y sigo y sigo trabajando; pero que pasa hay descansaos cuando este ya no me entrego y este llego hasta aquí, pues ¿y ora que hago? Pues ir aventajando otro modelo, tengo más modelos, sería muy malo que hubiera descansos, o sea en una fábrica que haya descansos es malísimos más que palos de almorzar comer y hasta ahí. Si, estamos hablando de un modelo, estoy hablando de que se fabrican muchos modelos, entonces no, es malo pues, o sea los descansos en una fábrica para un proceso de producción es malo, que haya descansos.	Descansos cortos. La subcontratación produce subcontrataciones. El descanso esta visto como una cuestión mala, estigmatizada. Teoría de la Organización Descanso es malo
¿Ustedes descansan en periodos? Aquí nosotros nos regulamos según este la situación del mercado no, por ejemplo ahorita está un poquito tranquila, pero para todos gracias a Dios no hemos dejado de trabajar poquito, pero no hemos dejado de trabajar, hay días semanas en la que si son, apúrale ándale, y hay una semana y hay otra que ha… pues hoy terminaron temprano, ha… pues se pueden ir; o sea dependiendo. Se baja más viene la producción, vamos no van a descansar, se bajan. Se baja la producción pero no porque uno quiera, hora sí que como está la situación afuera tampoco te puedes poner a fabricar a lo loco, sino imagínate. Entonces sí, una cosas es esa no, te preocupas como decía ella, no o recuerdo quien me pregunto, que ¿Cuáles eran las ventajas de trabajar para una empresa grande como administrador o alguien a tu ya ser tu propio patrón? Pues es esa, que tu ya tienes que preocuparte por la gente que tienes atrás. Hay lugares donde sí, que sí se los pagan pero, bueno, pero casi siempre hay un margen, es lo que me he fijado, este, este en el terminado desde setecientos es muy tranquilo hasta mil, mil trescientos, así se lo pagan, así sabe que te voy a dar veinticinco centavos por prenda armada entonces ya al final sacas cuentas y te vienen sacando los setecientos ochocientos pesos, yo por ejemplo aquí a la que tengo que en temporada me ayuda bien fijos son mil pesos pero de ahí para allá, y que yo se que en temporada se pone bueno y que yo se que si le digo que se venga a las cinco a las cinco aquí la tengo, pues ya no son sus mil, los mil son fijos ha pero sabes que queda toma otros seiscientos, setecientos, hay que ser tanto de aquí para allá como de allá para acá.	La producción baja no representa un descanso para los empresarios. Pago “tiempo de trabajo”
Y esas temporadas, digo obviamente la economía varia, pero hay algunos meses que sean más altos… Sí, sí sí sí sí, mira a mí me gusta mucho esta temporada, porque, porque todo lo fabrico más rápido, son shorts, son playeras, son camisas, mira (truena los dedos); (le habla a una empleada) ¡Janet no tenemos por ahí una chamarra de mezclilla o de pana, o un saco de los que hacemos, ahora en invierno, por aquí tengo una foto de mi niño, déjame para enseñarte que hay, en invierno son cosas más detalladas, abrigos, camisas manga larga, pantalones, pants, este chamarras, chamarras de mezclilla pero forradas, playeras o con camisa o cosa que es mucho, y ahorita esta temporada me gusta más porque fabrico ropa se me va rápido entonces… es bien común que la mayoría de talleres cuanto tenemos un montón de trabajo, porque en ningún taller hay horario, hay casi casi horario aquí el único horario es de entrar a las ocho de ahí en más como se vaya dando el día salimos, como se vaya dando el día, conforme lo que tengamos que hacer de ahí vamos aventajando, pero por decir todo el mundo, cuando son temporadas más laboriosas se nos junta más el trabajo; yo con qué cara quieres que les diga a mis trabajadora que pos échame la mano venta mañana a las cinco, si soy un patrón bien gacho bien déspota, no pues sácate, hay nos vemos a las ocho, sin embargo si ellas me piden un favor, yo soy bien condescendiente con ellas de echo ahorita nos acabamos de echar unas carnitas llegaron tarde, pero bueno eso ya para la otra se apuntan te digo hay que saber llevársela y hacer camaradería, también ellas son seres humanos que también ellas necesitan y ocupan cosas, al igual que uno, entonces… es nada más reciprocidad….	Horario de trabajo ¿Esto puede ser un vínculo de confianza? ¿Mecanismos de poder?

En referencia a esto del seguro de que manera resuelven los trabajadores atenderse cuando tienen una enfermedad o tiene algún problema accidente o sea ¿les alcanza lo que ganan para para poder acudir a un médico particular? Generalmente sí, generalmente sí, y muchas veces el patrón les ayuda mucho en esa parte, entonces cuando tiene como un problema grande el patrón como que se compromete a, a… les ayuda les da prestamos, incluso les puede hasta regalar hasta para ir al médico.	¿Les ayuda o les presta?
Y en el caso por ejemplo de la vejez si no cuentan con prestaciones dentro de la fabrica en que están trabajando pues llega un momento en el que el cuerpo ya no aguanta y tienen que llegar a dejar de trabajar, teniendo las prestaciones de ley pues se resuelve con la jubilación pero ¿Cómo planean pues a futuro hacer esto? Esa es una buena pregunta, este he… ahí si se tendría que hacer un estudio porque la verdad es que ni yo mismo a veces entiendo cómo solventan ese gasto o muchas de las veces la misma familia mantiene a sus papás o tíos, o yo digo que es más eso o la costumbre que tenemos más de… de… de apoyar. mira este a veces el mismo, he… la empresa tiene su planilla entonces ellos tratan de darle siempre el salario cuando bajan mucho por ejemplo les dan por ejemplo un salario de ochocientos o novecientos pesos por semana este para que sigan solventando.	Vínculos familiares sólidos
¿Aunque no vayan a la fabrica o van a la fabrica? A veces les dan préstamos también, les van dando préstamos hasta que se incorporen.	Concesiones patronales
¿Cómo pagos por adelantado? Como pagos por adelantado, y a veces este pues yo me imagino que también tiene lo de ahorro, Eso es lo que sorprende, sí sí, porque se pueden pasar, por ejemplo este fue un año este, este ha sido un año difícil para muchas empresas donde pueden trabajar quince días o hasta el mes sin trabajar.
¿Haber cómo haber…? quince días están trabajando o hasta un mes cosa que a veces no pasaba en otros años, pero ahorita yo lo estoy viendo por ejemplo, el trabajador no viene, no viene por ejemplo a decirme oye no tengo trabajo no tengo forma de mantenerme o no tengo trabajo, porque aquí tenemos una bolsa de empleo, este no vienen, como que hay una complicidad entre el patrón y el trabajador en ese sentido, es, mucho es, que a lo mejor ahorran, o la otra es si el patrón les puede adelantar sueldo y después descontarlos.	Descansos
Ahora si nosotros quisiéramos averiguar ¿Cómo experimentan el descanso, cuál crees que sería la mejor forma como dónde preguntarles, a quiénes, cómo le haríamos? Ahí si se los conseguiría, si tengo forma de….
O sea poder entrevistar a algunos cuantos y saber si ahorran si les prestan, o sea no no… puedo decir dejen de comer pero este que hacen este porque ese es el trabajo que harían ellos y es un punto que se vuelve bien importante del trabajo general, entonces harían algunas entrevistas, justo, bueno… es que, para para digamos los asalariados o los que estamos en otro, a mi si me dicen –vete a descansar dos meses-. Si así es, de hecho a veces lo ven con alegría que descansen una semana o dos semanas no, igual se lo merecen, por ejemplo en enero que es cuando pueden descansar ellos como las jornadas son muy muy elevadas ellas pueden levantarse a las seis de la mañana y terminar a las seis de la noche de trabajar entonces cuando viene enero pues lo ven como un descanso increíble pero no se les paga. Sí (lo dice riéndose), no, puede pasar pero no es necesariamente, le pasas una o dos veces a este que te lo hago pero ya después hablas con él y le dices, oye pues sabes que, por lo menos cumple tu jornada de trabajo si tienes que salir y si no pues mejor busca en otro lado así, y ella misma a veces condiciona trabajar, oye quiero ganar mucho me puede abrir a las cuatro de la mañana un decir, este y se puede ir hasta las once de la noche.	Descansos
Regresando un poco al tema de lo que comentaba Luís, de este de algunos empresarios que de alguna manera encuentran familias o pequeños talleres o a veces en los ranchos familias enteras que están interesadas en terminar el producto o ponerle detallitos este como ¿creen ustedes que sean las condiciones de trabajo de ahí, de esos pequeños hogares por decir, cómo lo ven ustedes? Mira yo en lo personal, desconozco a detalle hasta donde llega como trabajan no pero me dio un gusto conocer a una persona de un racho que precisamente en Moroleón que hacia las aplicaciones de pedrería para para una fabrica en Moroleón y la verdad este… me toco ver ese día como estaba así todo un día para aplicar una sólo playera y me dice: -no pues me pagan cinco pesos- y no… cómo... ¿Cuánto te tardas? No pues si me pongo la pilas, y todo me aviento tres al día, y por playera son cinco pesos, a no a mi me quedo….
Y ¿le parecía bueno? Sí no pues dice, pues aquí en el rancho que hacemos a todas nos traen costura así y pues bien. Esa parte de cómo de querer abusar con los ranchos pagarles menos como, no no no no entra como que el patrón es consciente y les paga lo mismo allá que aquí, puede ser que la diferencia son cincuenta centavos verdad pero, a lo mejor en producción es mucho, pero tampoco es tanto la variación, aquí pago tres pesos y allá pagó dos cincuenta.
Entonces ¿la idea sería que en relación a reducir los costos de pagar por la pieza o también es la idea de ayudarle al otro pensando en las familias o no se? Volviendo a esta experiencia que nos platicabas, pero supongo que le ven un beneficio más allá de los quince pesos no. sí pues, o sea yo lo que les comentaba por ejemplo lo que le comentaba yo a ella en especifico era si sabia trabajar la maquina como tal porque ella lo único que hacía es coser, chaquirita por chaquirita, detallito por detallito y me decía no que ellos no, que desde chica en ese rancho siempre se acostumbraba llevar ese tipo de bordados o cualquier tipo que fuera de bordado, pero no tanto maquinaria como obreros textiles, y y toda la comunidad hace esto las mujeres pero lo ven como un trabajo no.. no… la verdad no toque a fondo el tema no sé si vivan de eso no lo creo, pero, pero se sienten productivas haciendo eso no.

[1]Esquema retomado de la Tesis del Autor.

[2] Definición propia.

[3] Se sustenta porque las secretarias dicen que nadie solicita de los servicios ver entrevistas

[4] Esto puede ser un punto para que no aparezca la incertidumbre.

[5] Cada integrante del equipo realizó una reflexión-conclusión.

[6] Reflexión por Grecia Lorena Valencia Arcos

[7] Reflexión por Omar Pasillas López

[8] Reflexión por Luis A. Esparza Cruz

viernes, 21 de junio de 2013